Showing posts with label air. Show all posts
Showing posts with label air. Show all posts

Friday, January 28, 2011

Sky without Air: andre' sonnaargal 13 :அன்றே சொன்னார்கள் 13 : காற்று இல்லா வானப்பகுதி


>>அன்றே சொன்னார்கள்

அன்றே சொன்னார்கள்
காற்று வழங்காத விண்ணையும் அறிந்திருந்தனர்!

                                                                                                                

natpu புவியைச் சுற்றி வெவ்வேறு நிலைகளில்  காற்றுப் பரப்பு அமைந்துள்ளது. மேலே செல்லச்செல்ல காற்றின் அளவு குறைந்து கொண்டே போகிறது. ஒவ்வொரு பரப்பிற்கும் பின்வருமாறு பெயர்கள் இட்டுள்ளனர்.
  1. அடிவளி மண்டிலம் (troposphere)
  2. மீவளி மண்டிலம் (Stratosphere)
  3. இடைவளி மண்டிலம் (mesosphere)
  4. வெப்பவளி மண்டிலம் (thermosphere)
  5. மேல்வளி மண்டிலம் (exosphere)
அனைத்திற்கும் மேற்பட்ட பகுதியில் காற்று இன்மை மண்டிலமாக உள்ளதையும் கடந்த நூற்றாண்டில் அறிவியலாளர்கள் ஆராய்ந்து அறிந்துள்ளனர்.
அண்மைக்கால அறிவியலின் வளர்ச்சியாக இக்கண்டுபிடிப்பு குறித்து உலகம் மகிழ்கிறது. ஆனால், உண்மையில் ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே விண்வெளியில் காற்று  இல்லாதபகுதி உள்ளதை நம் தமிழ்முன்னோர் நன்கு அறிந்துள்ளனர்.
சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் என்னும் வேந்தனிடம் வரி விதிப்பை நீக்குவதற்கு அறிவுரை கூறும் புலவர் வெள்ளைக்குடி நாகனார்

நளிஇரு முந்நீர் ஏணி யாக,
வளியிடை வழங்கா வானம் சூடிய
மண்திணி கிடக்தைக் தண்தமிழ்க் கிழவர்
எனக் கூறுகிறார். (புறநானூறு : 35: 1-3)
(நளி இரு - நீர் செறிந்த; முந்நீர் - கடல்; ஏணி- எல்லை)
பழந்தமிழ்நாட்டு எல்லையையும் மூவேந்தர் சிறப்பையும் குறிப்பிடும் வகையில், கடல்களால்  சூழப்பெற்று, காற்று வழங்காத வானத்தின் கீழ் உள்ள நிலத்தை ஆளும் மூவேந்தர் என்கிறார்.
 மார்க்கண்டேயனார் என்னும் மற்றொரு புலவர்,
 மயங்குஇருங் கருவிய விசும்புமுக னாக
இயங்கிய இருசுடர் கண்எனப் பெயரிய
வளியிடைவழங்கா வழக்கரு நீத்தம்
எனக் கூறுகிறார். (புறநானூறு : 365: 1-3)
 விசும்பை முகமாகவும் விசும்பில் இயங்கும் ஞாயிறு, திங்கள் ஆகிய சுடர்கள் இரண்டையும் கண்காளாகக் கொண்ட இடம் விட்டு இடம் பெயரும் காற்று அவ்வாறு இயங்காத இடமாகிய விசும்பைக் கடந்து முன்னோர் சென்றதாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
 நில மண்டிலமும் நீர் மண்டிலமும் தீ மண்டிலமும் வளி மண்டிலமும் கடந்து நிற்கும் விசும்பு நீத்தம் எனப்பட்டது. .... இதன்கண் வளி வழங்குதலின்மையின் வளியிடை வழங்கா வழக்கரு நீத்தம் எனப்படுவதாயிற்று என உரைவேந்தர் ஔவை துரைசாமி அவர்கள் விளக்குகிறார்.
 வளிமண்டிலம் சூழ இருப்பது ஞாலம் ஆதலின் அதனைக்கடந்து நிற்கும் விசும்பை நீத்தம் என்றார்   என நீத்தம் என்பதற்கான விளக்கத்தையும் அளிக்கிறார்.  எனவே, காற்று இல்லாத பகுதியை விசும்பு என அழைத்துள்ளனர் என்பதையும் காற்று நீங்கி இருததலால் நீத்தம் எனப் பெயர் பெற்றது என்பதையும் அறியலாம்.
 ஆகவே விண்வெளியை நன்கு அறிந்திருந்த விண்ணறிவியலில் சிறந்திருந்த தமிழ்மக்கள் மேலே செல்லச் செல்ல காற்றின் பயன்பாடு குறைந்து செல்வதை உணர்ந்துள்ளனர்.
எனவே, காற்றின் வகைகளை மட்டுமல்ல, அக்காற்று வழங்கா விண்வெளியையும் தமிழர்கள் அறிந்து காற்றறிவியலில் சிறந்து உள்ளனர் என்பதை உலகிற்கு உரத்துக் கூறுவோம்!
- இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்


Thursday, January 27, 2011

andre' sonnaargal 12 :அன்றே சொன்னார்கள்! காற்றின் வகைமை தெரியும்!

>>அன்றே சொன்னார்கள்

அன்றே சொன்னார்கள்
காற்றின் வகைமை தெரியும்!

                                                                                                                

natpu


காற்று உலகெங்கும் பரவி இருந்தாலும் ஒரே தன்மையில் இல்லை. சில நேரங்களில் அல்லது சில இடங்களில் வலிமை குறைந்தும் வேறு சில நேரங்களில் அல்லது இடங்களில்  வலிமை மிகுந்தும் காணப்படுகின்றது.
கப்பல் தளபதி பிரான்சிசு பியூஃபோர்ட் (Sir Francis Beaufort : 1774 –1857) என்னும் ஐரீசு நாட்டு நீர்ஆராய்வாளர் 1806ஆம் ஆண்டில் காற்று வீசும் வலிமைக்கேற்ப அதனை வகைப்படுத்தினார். அவ்வாறு காற்று வீசும் விரைவிற்கேறப்ப  வீச்சு எண்களையும் பின்வருமாறு வரையறுத்தார்.


வீச்சு எண்
காற்று வகை
காற்று வீசு விரைவு
(ஒரு மணிக்கு.... புதுக்கல்/ கிலோ மீட்டர்)
0
அலைவற்ற காற்று (calm)               
0 -1
1
மென் காற்று (Light air)                      
1-5
2
மென் இளங்காற்று (Light breeze)
6-11
3
நல் இளங்காற்று (Gentle breeze)
12-19
4
மித இளங்காற்று (Moderate breeze)
20-29
5
கிளர் இளங்காற்று (Fresh breeze)
30-39
6
வல் இளங்காற்று (Strong breeze)
40-50
7
தொடக்கப் பெருங்காற்று (Near Gale)
51-61
8
பெருங்காற்று (Gale)
62-74
9
வன் பெருங்காற்று (Strong Gale)
75-87
10
புயல் (Storm)  
88-101
11
வன் புயல் (Violent storm)
102-117
12
சூறைப் புயல் (Hurricane)
118 +
ஆனால், இவ்வாறு காற்று வெவ்வேறு நிலைகளில் உலவுவதைப் பழந்தமிழர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். காற்று வீசக்கூடிய விரைவின் (வேகத்தின்) அளவைப் பற்றிய கணக்கு நமக்குத் தெரியாவிட்டாலும் அதன் தன்மைகளைப் புரிந்து தெளிவாக வரையறை செய்துள்ளனர் என்பது இலக்கியங்கள் மூலம் நன்கு தெரிய வருகின்றது.
காற்றின் வகைகளாகப் பிங்கல நிகண்டு (23 & 24) , வங்கூழ், மருத்து, சலனன், வாடை, வளி, கோதை, வாதம், கூதை, வேற்றலம், கால், ஒலி, உயிர், காலிலி, விண்டு, நீளை, உலவை, கொண்டல், கோடை, நிழலி, உயிர்ப்பு எனப் பலச் சொற்களைக் குறிப்பிடுகின்றது.
உயிரினங்களுக்கு உயிர்ப்பு அளிப்பதால் உயிர் அல்லது உயிர்ப்பு என்றும் ஓரிடத்தில் நிற்காமல் உலவிக் கொண்டு இருப்பதால் உலவி என்றும் கால் இல்லாமல் அலைவதால் காலிலி என்றும்  பொருத்தமாகக் கூறியுள்ளனர். தமிழ் விண்டு என்பதுதான் ஆங்கிலத்தில் wind என மாறியதோ? மேலும், தெற்கில் இருந்து வீசுவதைத் தென்றல் வடக்கில் இருந்து வீசும் வாடைக்காற்றை வாடை,  மேற்கில் இருந்து வீசும் வெப்பக் காற்றைக்  கோடை, கிழக்கில் இருந்து வீசுவதைக் கொண்டல் என்றும் வரையறுத்துள்ளனர்.
குடக்காற்று என்பதும் மேற்கில் இருந்து வீசும் காற்றாகும். பனிக்காற்றானது கூதிர், ஊதை, குளிர் என மூவகைப்படும்.
குளிர்ந்த காற்றானது சாளரங்கள் வாயிலாக வீட்டிற்குள் நுழைவதைச்
சில்காற்று இசைக்கும் பல்புழை நல்லில் என மதுரைக் காஞ்சி (358) குறிப்பிடுகிறது.
கடுங்காற்றால் கப்பல் சிதைந்ததைக்
கடுங்காற்று எடுப்பக் கல்பொருது உரைஇ, என மதுரைக் காஞ்சி (378) கூறுகிறது.
பெருமலையைப் புரட்டுவது போன்ற பெருங்காற்று வீசியதைப்
பெருமலை மிளிர்ப்பன்ன காற்று எனக்  கலித்தொகை: (45: 4) கூறுகிறது.
கப்பலைக் கவிழ்க்கும் சுழல் காற்றினைக்

கால்ஏ முற்ற பைதரு காலை,
கடல்மரம் கவிழ்ந்தென

என்று நற்றிணை (30: 7-8) கூறுகிறது.
அகன்ற கடற் பரப்பைக் கலங்கடிக்கும் காற்று குறித்துத் 
துளங்குநீர் வியலகம் கலங்கக் கால்பொர என்று பதிற்றுப்பத்து (51) கூறுகிறது.
பெருமலையில் கடுங்காற்றுச் சுழன்றடிப்பதைக்
கடுங்காற்று எடுக்கும் நெடும்பெருங் குன்றத்து என  அகநானூறு (258 : 6) கூறுகிறது.
நிலப்பரப்பில் சுழன்றடிக்கும் கடுங்காற்று குறித்துக்
கடுங்கால் கொட்கும் நன்பெரும் பரப்பின் எனப் பதிற்றுப்பத்து ( 17 : 12) கூறுகிறது.
கடற்கரை மணலை அள்ளித் தூவும் குளிர்ந்த காற்றை
நெடுநீர் கூஉம் மணல்தண்கான் எனப்  புறநானூறு (396 : 5) கூறுகிறது.
மேலும் பலவகைக் காற்று குறித்து நாம் சங்க இலக்கியங்கள் மூலம் அறியலாம்.
19 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டறிந்த காற்றின் வகைகளை ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பழந்தமிழர்கள் உணர்ந்து வகைப்படுத்தியுள்ளனர் என்பது காற்றறிவியலில் சிறந்திருந்தனர் என்பதை உணர்த்துகின்றது அன்றோ?
-- இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



Comments


Followers

Blog Archive