Tuesday, May 23, 2017

ஈழம் : துயரம் விலகவில்லை ! என்றாலும் நம்பிக்கை இழக்கவில்லை! – இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்




ஈழம் : துயரம் விலகவில்லை !

என்றாலும் நம்பிக்கை இழக்கவில்லை!

   ஈழம் என்பது இலங்கையின் மறுபெயர்தான். இலங்கை முழுமையும் தமிழருக்கே உரியது. எனினும் காலப்போக்கில், வந்தேறிச் சிங்கள மக்கள் பெரும்பான்மை வாழும் தீவாக மாறிவிட்டது. தமிழ், சிங்களவர் தவிர, அயலவர் வரும்பொழுதுகூட அங்கே இரண்டு தமிழ் அரசுகளும் ஒரு சிங்கள அரசும்தான் இருந்தன. ஆனால், பிரித்தானியரால், நாட்டை விட்டு வெளியேறும்பொழுது அவர்கள் செய்த சதியால், சிங்களர்கள் ஆதிக்கத்திற்குத் தமிழர்கள் இரையாகினர். சிங்கள வெறியர்களால் மொழிக்கும் இனத்திற்கும் கேடு பெருகியதால், உரிமையாட்சி செய்த தமிழினம் மீண்டும் உரிமையாட்சி செய்வதே தமிழர்களின் இன்னல்களைப் போக்கும்; நன்மைகளைப் பெருக்கும் என்ற  முடிவிற்கு வந்தனர். எனவே, தமிழர்கள் நெருக்கமாக வாழும் தமிழ்ப்பகுதிகளை இணைத்துத் தமிழீழம் கேட்டனர். அமைதிவழி அறப்போராட்டங்களும் அரச அடக்குமுறைகளின் துப்பாக்கிக்குண்டுகளால் எதிர்கொள்ளப்பட்டன. எனவே, அமைதிவழியினும் மற வழியே சிறந்தது எனத் தாங்களும் ஆயுதங்களைக் கைகளில் எடுத்தனர்.  இந்திய அரசு ஒதுங்கி யிருந்தால் என்றோ தமிழீழம் மலர்ந்திருக்கும்! உயிர்ப்பலிகள் தடுக்கப்பட்டிருக்கும்! பன்னாட்டு மன்றங்களில் தமிழீழக் கொடிகள் பறந்திருக்கும்! உலகெங்கும் தமிழீழத் தூதர்கள் தமிழ்ப்பணிகளும் மக்கள்நலப்பணிகளும் ஆற்றிக்  கொண்டிருந்திருப்பர்.
  ஆனால், அண்டை நாட்டின் வஞ்சகத்தாலும் பிற உலகநாடுகளின்  ஏமாற்று வேலைகளாலும் ஈழத்தமிழர்கள் சொல்லொணாத் துயரங்களுக்கு ஆட்பட்டனர். 2009 மேத்திங்கள் பெரும் அவலம் நேர்ந்தது.  கொத்துக்குண்டுகளாலும் எரி குண்டுகளாலும் இருநூறாயிரவர்கள் அழிந்தனர். ஈழ நிலப்பகுதி அழிக்கப்பட்டது. புறநானூற்றின் இலக்கணமாகத் திகழ்ந்த விடுதலைப்புலிகள் முள்ளிவாய்க்கால்  கொடுமைகளால் ஆயுதங்களை அமைதியாக்கினர். மேதகு பிரபாகரன் தலைமையில் நடைபெற்ற நல்லரசு சிதைக்கப்பட்டது.
   ஈழத்தமிழர்களின் வாக்குச்சீட்டு என்னும் ஆயுதம் இலங்கை அரசை மாற்றியது. எனினும் துயரம் தீரவில்லை. இனப்படுகொலையாளிகள் தண்டிக்கப்படவில்லை. நேற்றுவரை உடன் குற்றவாளியாக இருந்தவர்கள் எப்படித் திருந்துவர்? எனினும் சிங்கள வெறியர்களின் நெருக்குதல் இல்லையெனில், புதிய அரசு,. சில நன்மைகளைத் தமிழர்களுக்கு ஆற்றியிருக்கும். சிங்களவன் கைகளில் ஆட்சிக்கோல் இருக்கும்வரை தமிழர்களின் நிலையில் மாற்றமிராது என்பதே உண்மை என்பதையே தமிழர்கள் உணர்ந்து கூறி வருகின்றனர். ஒவ்வொருவர் வீட்டிலும் உயிர்ப்பலிகள், உடைமை இழப்புகள் போன்ற துயரங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன. எனினும் சூழல் அவர்களை அமைதியாக இருக்கச் செய்துள்ளது. அமைதி காத்தாலும் அவர்களின் உள்ளங்களில்  உரிமைத் தீ கனன்று கொண்டுதான் உள்ளது.
  ஈழத்தமிழர்களுக்கான நீதி கேட்டு, தனியுரிமையுடன் ஆட்சியமைக்க உரிமைகேட்டுப் புலம் பெயர் தமிழர்கள் ஆர்ப்பாட்டங்களிலும் கருத்தாடல்களிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
   பதவி ஆசையும் பிற ஆசைகளும் உடைய சிலரும்   தமி்ழ்ஈழத்தை ஆதரிப்பதுபோல் நடித்து ஈழப்போராளிகளுக்கு எதிரான கருத்தை விதைக்கும் கயமைத்தனம் உடைய சிலரும் தவறான கருத்துகளைப் பரப்பி வருகின்றனர். அதே நேரம் கையறு நிலையில் உள்ள ஈழத்தமிழர்கள் விடிவை எதிர்நோக்கி அமைதி காத்து வருகின்றனர். இதனால், அவர்கள் சோர்ந்துவிட்டார்கள் என்றோ, கயமைக்குப்பலியாகிவிட்டனர் என்றோ பொருளல்ல!
  • காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் விவரம் இன்னும் தெரியவில்லை.
  • தமிழர் பகுதிகிளில் சிங்களக் குடியிருப்புகளும் சிங்களப் படைக்குடியிருப்புகளும் பெருகி வருகின்றன.
  • தமிழர்களைத் தமிழ்ப்பகுதிகளிலேயே சிறுபான்மை ஆக்கும் முயற்சிகளில் சிங்கள அரசு ஈடுபட்டு வருகின்றது.
  • வீடிழந்தவர்கள் 100 பேர் இருக்கும் இடத்தில் ஒருவருக்கு வீடுகொடுத்து அனைவருக்கும் வீடு கொடுத்ததுபோல் விளம்பரம்செய்து உலகமக்களிடம் தமிழர்கள் நல்வாழ்வில் கருத்துசெலுத்துவதுபோல் ஏமாற்றுவதும் தொடர்கின்றது.
  • வெண்ணூர்தி(வெள்ளைவேன்) கடத்தல் தொடர்கி்ன்றது.
  • சித்திரவதை முகாம்களில் உள்ளவர்கள் விடுவிக்கப்படவி்ல்லை.
  • இனப்படுகொலையால் உயிர்ப்பலியான குடும்பத்தாரின் நினைவைக்கூடப் போற்றத் தடை
  இவ்வாறான பலவற்றை ஈழத்தமிழர்கள் துயரத்துடன் தாங்கிக் கொண்டுள்ளனர். இவற்றிற்கு விடிவு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடனும் உள்ளனர்.
பொள்ளென ஆங்கே புறம்வேரார் காலம்பார்த்து
உள்வேர்ப்பர் ஒள்ளி யவர்(திருவள்ளுவர், திருக்குறள் 487).
  பகைவர் தீங்கு இழைத்தவுடன் சினந்தெழாமல், அறிவுடையோர் உள்ளத்தில் சினத்தை வளர்த்துத்  தக்க காலம் பார்த்துக் காத்திருப்பர் என்னும் வள்ளுவர் நெறியின்படி ஈழத்தமிழர்கள்  உரிய காலம் வரும்வரை வெளிப்படையாகக் களத்தில் குதிக்கமாட்டார்கள். எனவே, ஈழத்தமிழர்கள் அமைதியைத் தவறாக எடைபோடக்கூடாது.
  முள்ளிவாய்க்கால் அவலத்துடன் தமிழ் ஈழத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி இடவில்லை. அரைப்புள்ளிதான் இடப்பட்டுள்ளது. எனவே, “ஈழம் மலரும்! மலர்ந்தே தீரும்!” என்பதே தமிழர்களின் நம்பிக்கை!
  ஈழத்தமிழர்களின் துயரம் விலகவில்லை! என்றாலும் நம்பிக்கை இழக்கவில்லை! என்பதே உண்மை.
  நம்பிக்கை பொய்க்காது,  ஈழம் மலரட்டும்! துயரம் விலகட்டும்! அமைதி நிலவட்டும்! மகிழ்ச்சி நிலைக்கட்டும்!
அன்புடன் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்
இதழுரை – அகரமுதல 186,  சித்திரை 31, 2048 /  மே 14, 2017

Sunday, May 14, 2017

அரசியல் சட்டத்தைத் திருத்தினாலன்றி இந்தி ஒழியாது! – இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்




அரசியல் சட்டத்தைத் திருத்தினாலன்றி  இந்தி ஒழியாது!

   இந்தித்திணிப்பு என்பது புதிய செயல்போல் தலைவர்கள் அவ்வப்பொழுது அறிக்கை விடுவதும் கண்டனம் தெரிவிப்பதும் வழக்கமாக உள்ளது. இந்தியை  எதிர்த்து அறிக்கை விடுவதால் எப்பயனும் இல்லை.
  “இந்தியைத்திணித்தால் எரிமலையாவோம்”, “இந்தியைத்திணித்தால் புரட்சி வெடிக்கும்! தூங்கும்புலியை இடறாதீர்!”, “நாங்கள் இருக்கும் வரை இந்தியைத்திணிக்க விடமாட்டோம்” என்பனபோன்ற வெற்றுக்கூச்சல்களை அரசியல் தலைவர்கள் நிறுத்த வேண்டும்.
   நம்மைப்போல், “என்றும் இந்தி! இன்றும் இந்தி!” என்று சொல்லிக்கொண்டிராமல் எங்கும் எதிலும் இந்தியை மத்திய அரசு திணித்துக்கொண்டுதான் உள்ளது. ஆனால், எப்பொழுதாவது ஏதும் செய்தி வெளியானால் அப்பொழுதுதான் இந்திதிணிக்கப்படுவதுபோல் நாம் வெறும்கூச்சல்போட்டு மறந்துவிடுகிறோம். இதைக் கண்டுகொள்ளாத மத்திய அரசு தன் கடமையைச் செவ்வனே செய்து வருகிறது.
  எங்குதான் இந்தி இல்லை! பதவிப்பெயர்கள் எல்லாம் இந்தி! திட்டங்களின் பெயர்கள்  எல்லாம் இந்தி! உணவுப் பெயர்கள் எல்லாம் இந்தி! இப்பொழுது (ஞ்)சன் ஆஃகார் (jan aahaar) என்பதுபோல் கடைப்பெயர்கள் எல்லாம்  இந்தி!   தொடரி, வானூர்திப் பயணச்சீட்டுகளில் இந்தி! பாதுகாப்பு அறிவிப்புகள் தாய்மொழியில் – நமக்குத் தமிழில் இருக்க வேண்டும். ஆனால், அவரசக் கதவு என்ற அறிவிப்பும், அதனை எவ்வாறு இயக்க வேண்டும் என்ற அறிவிப்பும், அபாயச்சங்கிலி அறிவிப்பும் இந்தியில்தான்! தொடரி(தொடர்வண்டி)களில் ஒட்டப்பட்டுள்ள அனைத்து அறிவிப்பும் இந்தியில்தான்! மத்திய அரசின் பள்ளிகளில் இந்தி!  பிற பெரும்பாலான மாநிலப்பள்ளிகளிலும் இந்தி! இப்பொழுது மத்திய அரசு விண்ணப்பங்களிலும் இந்தி!  கையொப்பங்களில் இந்தி! பணித்தகுதிகளில் இந்தி! விளம்பரங்களில் இந்தி! வானொலிகளில் இந்தி! தொலைக்காட்சிகளில் இந்தி!
     இந்தி நம் வரவேற்பு அறையில்  அமர்ந்து கொண்டுள்ளது; படுக்கையறையில் வீற்றிருக்கிறது; சமையல் அறையில்கூட ஆட்சிசெய்கிறது; நாளும் செவிகளில் இந்திச்சொற்கள் விழுந்து கொண்டிருக்கும் வண்ணம் ஊடகங்கள் கொடுஞ்செயல் ஆற்றிக் கொண்டுள்ளன. கல்வியில் இந்தி தொடக்கம் முதல் நுழைக்கப்பட்டு அங்கிருந்து தமிழ் அகற்றப்பட்டுவிட்டது.
   உச்சநீதிமன்ற நீதிபதி முதலான  மத்திய அரசுப் பதவிகளில் பொறுப்பு ஏற்கும் யாராயினும்  இந்தியில் கையொப்பம் இட்டால்தான் வேலையில் சேரமுடியும். இந்தி தெரிந்தவர்களுக்குத்தான் மத்திய அரசிலும் அரசுநிறுவனங்களிலும் பணி வாய்ப்பு. இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டப்பிரிவு 15,  சமயம், இனம்குலம், பால், குடிவழி, பிறப்பிடம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டக்கூடாது என்று கூறுகிறதே தவிர, மொழிப்பாகுபாடு குறித்துக் கூறவில்லை. எனவே, இந்தி அறிந்தவர்களுக்கு வாய்ப்பு என்னும் சமன்மைக்கு எதிரான நிலைமையே இந்திய அரசின் செயலாக்கமாக உள்ளது.
  பணத்தாளில் இந்தி எண் (தேவநாகரி) திணிக்கப்பட்டதும் அரசமைப்புச்சட்டத்தின்படிதான். இந்திய அரசமைப்புச்சட்டப்பிரிவு 351 இன்படிஇந்தியைப் பரப்புவது மத்திய அரசின் கடமை. அந்தக் கடமையை அது செய்கிறது.
  ஏதோ இதுவரை இந்தியே திணிக்கப்படாததுபோலும் இப்போதுதான் முதன் முறையாக   இந்தி திணிக்கப்படுவதுபோலும் கூக்குரலிடுவது குறித்து மத்திய அரசு கவலைப்படுவதில்லை.
  “இந்தியைத்திணிப்பது மத்திய அரசின் கடமை! அஃதை ஏற்பது நம் மடமை” என்று முன்னர்க் (02 ஏப்பிரல் 2017) குறிப்பிட்டிருந்தோம். அதுதான் உண்மை. அரசியலமைப்பின்படி இந்தியை மத்திய அரசின் மொழியாக ஏற்றுக் கொண்டு அதற்கான நடவடிக்கையில் மத்திய அரசு ஈடுபடும் பொழுது எதிராக அறிக்கை விடுவது விழலுக்கு இறைக்கும் நீரே!
  அப்படியானால் இந்தியை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமா என்றால் அதுதான்  இல்லை.
இந்தி நம்மை இரண்டாந்தர மக்களாக ஆக்குவதுடன் நம் மொழியையும் இனத்தையும் அழிக்கிறது. எனவே எதிர்த்துத்தான் ஆக வேண்டும். அதற்குப் பின்வரும் உறுதிகளை நாம் ஏற்க வேண்டும்
  1. இந்தியை எதிர்க்கவில்லை. இந்தித்திணிப்பை எதிர்க்கிறோம் எனப் பிதற்றுவதை நிறுத்த வேண்டும். கல்விச்சந்ததை மூலம் பள்ளிகளில் இந்தியைத் திணிப்பவர்கள் இத்தகைய கருத்துகளை அள்ளவீசுகிறார்கள். அப்பாவித்தனமாகச் சிலர், “நம் நாட்டு மொழி்யை நாம் எதிர்க்கலாமா” என எண்ணுகின்றனர்.
  நம் மொழிக்கு நாம் செலவிடவேண்டிய தொகையைக் கொண்டு விருப்பப்பாடம் அல்லது வேறு ஏதேனும் பெயரில் இங்கே இந்தி கற்பிக்கப்பட வேண்டிய தேவையில்லை. இந்தியால்  என்ன தீமை வரும என்கிறார்களே, அவர்கள், இந்தி, இந்தியத்துணைக்கண்டத்திற்கு வந்த அயலவர் ஆட்சியால்  இறக்குமதியாகி உருவான அயல்மொழி என்பதையும் இன்றைக்குத் தேசிய மொழி, பொதுமொழி, அலுவலக மொழி என்றெல்லாம் சொல்லப்பட்டு இம் மண்ணிற்குரிய பிற மொழிகளை அது விழுங்கிவருவதையும் உணராதவர்களே! எனவே, தமிழ்நாட்டில் எல்லாக் கல்வி நிலைவயங்களில் இருந்தும் இந்தி அகற்றப்பட வேண்டும். இந்தியைத் தாய்மொழியாக உள்ளவர்கள் அதற்கான சான்றிதழ் அளித்துத் தமிழையும் படிப்பதாக இருந்தால் அவர்கள் இந்தி பயில்வதற்கு ஏற்பாடு செய்யலாம். எனவே, இந்தி வேண்டா! வேண்டவே வேண்டா! என்பதே நம்  முழக்கமாகவும் செயற்பாடாகவும் இருத்தல் வேண்டும்2.
2.இந்திய அரசியல் யாப்பில் உள்ள பதின்மூன்றாம் இயல் அடியோடு நீக்கப்பட்டுப் புதிய விதிகளுடன் அவ்வியல் சேர்க்கப்படவேண்டும்.
  எட்டாம் இணைப்புப்பட்டியல்களில் உள்ள மொழிகளை இயலின் பகுதியாகக் குறிப்பிட்டு அனைத்தையும் தேசிய மொழிகள் என்றே குறிக்க வேண்டும். வட்டார மொழிகள் எனக் குறிக்கக் கூடாது எனக் குறிப்பும் இருக்க வேண்டும்.
   இந்தி பெரும்பான்மையர் மொழி அல்ல என்றும்  தவறான புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில் அம்மாயத்தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதையும் அரசியல் யாப்பிலேயே குறிக்க வேண்டும்.
  அந்தந்த மாநிலங்களில் அந்தந்த மாநிலத் தேசிய  மொழியே எல்லா நிலைகளிலும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் மத்தியஅரசும் இதைச் செயற்படுத்தஉதவ வேண்டும் என்பதையும் குறிக்க வேண்டும்.
  சமற்கிருதம் என்பது தமிழ், பாலி, பிரகாருதம் முதலான மொழிகளில் இருந்து செய்யப்பட்ட மொழி என்பதையும் தமிழே இந்த மண்ணின் மொழி, மூத்த செம்மொழி  என்பதையும் அரசியல் யாப்பிலேயே குறிக்க வேண்டும். எனவே, தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்கு மத்திய அரசு உதவ வேண்டும் என்பதையும் அரசியல் யாப்பில் சேர்க்க வேண்டும்.
  3.தமிழை இந்திய அரசின் அலுவல் மொழியாக அறிவிக்க  வேண்டும். இப்பொழுது நடைமுறையில் உள்ள இந்தி, ஆங்கிலம் இரண்டும் தொடர்ந்து அலுவல் மொழியாக நீடிக்கும் எனவும் அறிவிக்க வேண்டும்.
   அப்படியானால், எல்லா மொழிகளும் அலுவல் மொழிகளாக  அறிவிக்கப்பட வேண்டாவா? என்கிறீர்களா? அவ்வாறு கேட்பது நம் வேலையல்ல! யாரேனும் எங்கள் மொழிக்கும் அலுவலக மொழித்தகுதி வேண்டும் என்று போராடி நம்முடன் இணைய முன்வந்தால் இணைந்து போராடலாம். நாம்,  தமிழை இந்தியஅரசின் அலுவல்மொழியாக அறிவிக்கச்செய்தால், போட்டி போட்டுக்கொண்டு பிற மொழியினரும் தத்தம் மொழியையும் அலுவல் மொழியாகஅறிவிக்கப் போராடுவார்கள். அம்முயற்சி வெற்றி பெறும் பொழுது இந்தி தானாகவே அகலும்.
  4.இந்திய அரசியல் யாப்பில் இந்தி என முதன்மையாகக் குறிக்கப்படும் எல்லா நேர்வுகளிலும் தமிழ் என்பதும்  இடம் பெறும் வகையில் சட்டத்திருத்தம் கொண்டுவரப்பட வேண்டும்.
  5. மத்திய அரசின் அதிகாரங்களாக, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாநிலங்கள் தொடர்பான சிக்கல், நாட்டுப்பாதுகாப்பு, நாணயம் முதலான சில தொடர்பானவை மட்டுமே இருந்தால், மாநிலங்கள் மத்தியஅரசுடன் தொடர்பு கொள்ளும் நேர்வு குறைவாகவே இருக்கும். இதனால், பொதுமொழி என்ற சிக்கல் எழாது.
6. மாநிலங்களவையின் உறுப்பினர் தெரிவு அமைப்பு மாற்றப்பட வேண்டும். மாநிலம்  பெரியதாக இருந்தாலும், சிறியதாக  இருந்தாலும் மாநிலங்களவையில் சம எண்ணிக்கையில்தான்  உறுப்பினர்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு மாநிலம் தொடர்பான சிக்கலில் அந்த மாநில உறுப்பினர்கள் வாக்கே முதன்மையாகக் கருதப்பட்டு அவர்களுக்கு மறுப்புறுரிமை (வீட்டோ) அதிகாரம் வழங்கப்பட வேண்டும். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாநிலங்கள் தொடர்பானவற்றில் மட்டுமே மாநிலங்களவை தீர்மானிக்க வேண்டும். இதுபோல் மாநிலத்தன்னாட்சி நடைபெற்றால் மொழிச்சிக்கல் எழாது. தொடர்புமொழியான ஆங்கிலமே போதுமானது.
  இவ்வாறு அரசியல் யாப்பில்  திணிக்கப்பட்டுள்ள எல்லாம் இந்தி என்ற நிலைப்பாட்டை  எதிர்த்துப் போராடி வெற்றி காணாமல், தவணை முறையில் இந்தி எதிர்ப்புக் கூச்சல் போடுவதில் பயனில்லை என்பதை அரசியல் தலைவர்கள் உணர்ந்து மக்களுக்கும் உணர்த்த வேண்டும்.
அரசியல் யாப்பைத் திருத்துவோம்!
இந்தியை மத்திய அரசிலிருந்தும் பிற மாநிலங்களில் இருந்தும் அகற்றுவோம்!
அன்புடன் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்
இதழுரை அகரமுதல 185,  சித்திரை 24, 2048 /  மே 07, 2017

Sunday, May 7, 2017

பகுத்தறிவு முத்து மீனாட்சிசுந்தரம் – இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்




பகுத்தறிவு முத்து மீனாட்சிசுந்தரம் 


விரைந்து தொழில் கேட்கும் ஞாலம்-நிரந்து இனிது
சொல்லுதல் வல்லார்ப் பெறின் (திருவள்ளுவர், திருக்குறள் 548)
   தொகுத்து இனிமையாகச் சொல்பவர்  கூறுவதை உலகம் விரைந்துகேட்கும் என்கிறார் தெய்வப்புலவர்.
  இவ்வாறு இனிமையாகவும் தணிமையாகவும் சொல்லும் வல்லமை மிக்கவர் முத்துச்செல்வன் என்னும் திரு மீனாட்சி சுந்தரம். எனவேதான் அவர் பல்வேறு பொறுப்புகளில் இருந்த பொழுது எண்ணியவற்றை எளிதில் நிறைவேற்றினார்.
  சொந்தஊரான திருச்சிராப்பள்ளியில் இருந்து பெங்களூர் வந்த ஆண்டு 1966. வந்தவுடன் பெங்களூர்த் தமிழ்ச்சங்கத்தில் தன்னை இணைத்துக்கொண்டார். உறுப்பினராகவும் தலைவர் முதலான பொறுப்பாளராகவும் இருந்துள்ளார். இப்பொழுதும் பெங்களூர்த் தமிழ்ச்சங்கத்துடன் இணைந்து  தொண்டாற்றிவருகிறார்.
  பெங்களூரில், 18 ஆண்டுகளாக மூடிக்கிடந்த திருவள்ளுவர் சிலை திறக்கப்பட்டதை நாமறிவோம். பெங்களூர்த்தமிழ்ச்சங்கத்தின் தலைவராக இருந்த பொழுதுதான், இவரின் முயற்சிகளால் சிலை  திறக்கப்பட்டது.  தலைவராக இருப்பதற்கு முன்னரே அம்மாநில முதல்வர் எடியூரப்பா, தமிழக முதல்வர் கலைஞர் கருணாநிதி  ஆகியோரிடம் சங்கம் தொடர்பு கொண்ட பொழுது உற்றுழி உதவியாக இருந்தார். தலைவரானதும்  திருவள்ளுவர் சிலை திறக்கச்செய்து  அனைவரும் மறவாப் புகழ் எய்தியுள்ளார்.
   இவரது பணிகளும் பழகும் பாங்கும் இவரை அச்சங்கத்தின் தலைவராக மூன்று முறை இருக்கச் செய்தது.
  தமிழ்ச்சங்கத்தில் கொண்டுள்ள ஈடுபாட்டிற்கு மற்றுமொரு சான்று. இவர், பெற்றோர் பெயரில் இராதா அம்மாள் முத்துக்கருப்பன் அறக்கட்டளை என ஒன்றும் மனைவி பெயருடன் இணைத்து முத்துசெல்வன் வசந்தா அறக்கட்டளை என ஒன்றும் நடத்தி வருகிறார். இதனால் மாணாக்கர்கள் கல்வி வளர்ச்சிக்கும் தமிழ்க்கல்விக்கும் தூண்டுகோலாய் விளங்கி அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஒளியேற்றி வருகிறார்.
  தனித்தமிழ்ப்பற்றாளர். முதல் பெண் அருட்செல்வி (பொறியியல் முனைவர்), பொற்செல்வி( உயிரிநுட்பவியல் முனைவர்), தாமரை (மருத்துவர்), செம்பியன் (கணிப் பொறியாளர்) முதவான இவரது மக்களின் பெயர்களே, இவரது தமிழ்ப்பற்றுக்குச்சான்றாகும். பேரப்பிள்ளைகளுக்கும் தமிழ்ப்பெயர்களே சூட்டியுள்ளார்.
  தமிழ்ப்பற்றாளர் என்றாலே, ஈழத்தமிழர்  நலன் நாடுநராகவும் தமிழீழ ஆதரவாளராகவும்தானே இருப்பர். இவரும் அதற்கு விதி விலக்கல்ல! தமிழீழ ஆதரவு பேரணிகளையும் மாநாடுகளையும் நடத்தியுள்ளார். பெங்களூர்த் தமிழ்ச்சங்கத்தின் மூலமாக ஈழத்தமிழர்  இன்னல்களை உரைக்கும் ஆங்கில நூலை வெளியிட்டு அனைத்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் உண்மை அறிய உதவினார்.
 தமிழகத்தில் மட்டுமல்லாமல், கருநாடக மாநிலத்தில் உள்ள பிற தமிழ்ச்சங்கங்கள், திருவனந்தபுரம் தமிழ்ச்சங்கம், தில்லித் தமிழ்ச்சங்கம் எனப் பிற மாநிலத் தமிழ்ச்சங்கங்கள் நடத்தும்  நிகழ்ச்சிகளிலும்  பங்கேற்று வருகிறார். இத்தகைய விரிந்த தொடர்பால், அனைத்திந்தியத்தமிழ்ச்சங்கம் அமையத் தூண்டுகோலாக இருந்தார். இப்போது அனைத்திந்தியத் தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் செயல் தலைவராகத்திகழ்ந்து இந்திய அளவில் தமிழ்ப்பணி யாற்றிவருகிறார்.
  குமரி மாவட்டம் காப்பிக்காட்டில் தலைநகரத்தமிழ்ச்சங்க நிறுவனர் சுந்தராசன் முதலானோர் ஈடுபாட்டால் அமைந்த தொல்காப்பியர் சிலை அனைத்திந்தியத் தமிழ்ச்சங்கப்பேரவையால், இவர் செயல்தலைவராக இருக்கும் இக்காலக் கட்டடத்தில் அமைக்கப்பட்டு இவரால் திறக்கப்பட்டதே! இவ்வாறு இவர் தன் தமிழ்ப்பணிகளை நாடுமுழுவதும் ஆற்றி வருகிறார். இவரது தமிழ்த்தொண்டறிந்தே சிங்கப்பூர் தமிழர் இயக்கம் இவரை அழைத்துச் சிறப்பித்துள்ளது.
   அமிழ்தத்தமிழ் ஆய்வரங்கத்தின் ‘தமிழ்ப்பணிச் செம்மல்’ விருது முதலான  விருதுகள் இவரது தொண்டுகளை அறிந்து அணி சேர்ப்பனவாகும்.
  இவர், தன்னைப் பொறியாளராகச் சொல்லிக் கொள்வதைவிடத் தமிழ்த்தொண்டனாகவும்  பகுத்தறிவு இயக்கத் தொண்டனாகவும் கூறிக்கொள்வதில் பெருமை கொள்பவர்.
  முத்துக்கருப்பன்-இராதா அம்மையார் இணையருக்கு மகனாகப் பங்குனி 23, 1974 / ஏப்பிரல் 05, 194  அன்று பிறந்தார். விளையும் பயிர் முளையிலே தெரியும் அல்லவா? இவரது தமிழ்த் தொண்டும் பகுத்தறிவு இயக்க ஈடுபாடும் பள்ளிப்பருவத்திலேயே  மலரத் தொடங்கிவிட்டது.  எட்டாம் வகுப்பு மாணாக்கனாக இருக்கும் பொழுது  தந்தை பெரியார் திருச்சியில் நடத்திய இந்தி அழிப்பு ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்டார்.
  பத்தாம் வகுப்பு மாணாக்கனாக இருக்கும் பொழுது முத்தமிழ்க் காவலர்  கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம் நடத்திய”ஆகாசவாணி” எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களில் கலந்து கொண்டார். அந்தத்தமிழ்உணர்வு இன்றும் அவரிடமிருந்து விடை பெறாமல் இணைந்தே உள்ளது.
  மாணவப் பருவம் முதல் முதல் தடம் புரளாமல்திசை மாறாமல் பெரியார் இயக்கத்  தொண்டனாக விளங்கி வருகிறார்; கருநாடகத்தில்  பகுத்தறிவாளர் கழகம் அமைய உறுதுணையாக இருந்ததுடன்  பகுத்தறிவுக்கழக நிகழ்ச்சிகளிலும் பங்கேற்றுப் பெரியார் கொள்கைகளைப் பரப்பி வருகிறார்; கண்மூடிப்பழக்கமெல்லாம் மண்மூடிப்போகத் தொண்டாற்றி வருகிறார்; பெங்களூருக்குத் தநதை பெரியாரை வரவழைத்து மாநாடும் நடத்தியுள்ளார். குடும்பத் திருமணங்கள் அனைத்தையும் தமிழ் முறையில் பகுத்தறிவு வழியில் நடத்தியுள்ளார். பல சீர்திருத்தத் திருமணங்களை நிகழ்த்தி  மக்களிடையே பகுத்தறிவுச் சிந்தனையை விதைத்து வருகிறார்.
 இவர் களப்பணி யாற்றும் வீரருமாவார். தமிழ்ச்செம்மொழிப் போராட்டங்கள்,  கருநாடகத் தமிழர் உரிமைப் போராட்டங்கள், ஈழத்தமிழர் ஆதரவுப் போராட்டங்கள், பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆதரவுப் போராட்டங்களில் பங்கேற்றுள்ளதுடன் இவரும் சில போராட்டங்களின் ஏற்பாட்டாளராக இருந்து அவற்றை நடத்தியுள்ளார்.
  திருக்குறள் தேசிய நூல் மாநாடுகள், தமிழ் ஆட்சிமொழி மாநாடுகள், உலகத்தமிழ்க்கழக மாநாடுகள், திராவிடர் கழகக் கூட்டங்கள், பெங்களூர்த் தமிழ்ச் சங்க அறக்கட்டளைப்.பொழிவுகள், முதலானவற்றில் பங்கேற்று  உரையாற்றியுள்ளார்.
 சொற்பொழிவாளராக மட்டுமல்லாமல் கட்டுரையாளராகவும் திகழ்கிறார். ‘ஊற்று’ என்னும் பெங்களூர்த்தமிழ்ச்சங்கத் திங்களிதழ். ஆசிரியராகப் பல ஆண்டுகள். திகழ்ந்து கட்டுரைகளும் ஆசிரியஉரைகளும் எழுதி, இதழியலிலும் முத்திரை பதித்துள்ளார்.
  சங்க இதழ் தவிர,  உண்மை, விடுதலை, தமிழ்ப்பணி, தமிழர் முழக்கம், அகரமுதல மின்னிதழ் எனப் பல இதழ்களில் கட்டுரைகள் எழுதிவருகிறார்.
 தமிழ்த்தொண்டர், பகுத்தறிவுத் தொண்டர், சங்கத்தொண்டர், சொற்பொழிவாளர், கட்டுரையாளர், இதழாளர், அமைப்பாளர் முதலான பல்துறைச் சிறப்புகள் மிக்க ஆன்றோர்
பொறி.மீனாட்சிசுந்தரம்,தம் வாழ்க்கைத்துணைவியுடனும் குடும்பத்தினருடனும் நலமும் வளமும் உயர்வும் புகழும் சிறக்க நூறாண்டுகள் வாழ்க! வாழ்க! வாழ்கவே!
 
 இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்
[அமிழ்தத்தமிழ் ஆய்வரங்கம், கலசலிங்கம் – ஆனந்தம் சேவா சங்கம் இணைந்து சித்திரை 17, 2048 ஞாயிறு ஏப்பிரல் 30, 2017 அன்று சென்னையில் நடத்திய பெங்களூர் மீனாட்சிசுந்தரம் பவளவிழாவின் பொழுதுஅளித்த வாழ்த்துரை]

Followers

Blog Archive